Вольные стрелки - Страница 70

— Ну и до каких пределов? Пластмассы сделаем, сплавы новые, металлы, растения и руды в оборот пустим — через пять лет опять склады до верху, только другими ресурсами. Дальше в таком же ручье двигаться будем — через десять лет разнообразие вырастет, запасы вырастут, опять склады строить начнём. В науку, конечно, мы упор делать будем сильнее, но наличие ресурсов и их разнообразие не должно быть самоцелью, я считаю. Не стоит нам запасы ради запасов формировать, и людей под такое набирать — тоже глупо. Вы как думаете?

Эта мысль показалась свежей для моих родных. Так глубоко никто раньше не думал — ни времени, ни возможности не было. Год прожили и ноги не протянули, самозабвенно собирая лесные дары да высаживая поля, и ладно. А сейчас я поставил очень такой философский вопрос. Вопрос о смысле жизни. Обсуждения закипело с новой силой. Лишь Буреовой молчал и сосредоточено что-то рисовал на листочке. Наконец, дед решился вступить в диалог:

— Цель мы давно большую определили — сделать так, что потомки нас, предков своих помнили. Для того и летопись пишем, — от этих слов деда народ затих, — и другие бумаги. Осталось только сделать так, чтобы потомки те были…

Все уставились на Кукшу и на меня. Пасынок уже жених потенциальный, самое время о продолжении рода задумываться. Ну а я — самый молодой отец, потому народ так и реагирует.

— Верно говоришь, Буревой, — я включился в обсуждение, — потомки нужны. Только вот какие? Чем они жить станут? Как друг с дружкой общаться? Каким богам поклоняться и требы класть? Чего мы ждём от них?

— Пусть как мы живут… — вступила Агна.

— …Склады куделью забивают, — добавила Леда, вызвав улыбки у остальных.

— Смех смехом, но права Леда, — оборвал начавшееся веселье дед, — что мы им оставим после себя? Бумагу писаную?

— Да и сможем ли вырастить их, — добавил Кукша, — защищаться надо, чтобы не увели детей вороги. Или не убили.

— Верно говорите. Надо вырастить потомство и понять, что мы им оставим. Не склады с железом да тканью имею я ввиду, а то, в каком виде государство наше в детям перейдёт. Образ жизни да цели существования в едином обществе. Последние надо сейчас закладывать. А то вдруг правнуки решат, что предков чтить вовсе не обязательно? Зачем нам тогда все эти старания с летописью и прочим? А то мы-то не вечные…

— Не рано ли на погост собрался? — подначила меня Зоряна, — Вовка ещё ходить даже не начал.

— Неа, не рано. От этих целей зависит, как мы дальше жизнь нашу строить будем, что в итоге из страны да города получиться должно.

— А что может вырасти? Как Новгород, большой город? — встряла Веселина.

— Ну, немного не так. Не в строительном или материальном смысле, а в части отношений между людьми и направления приложения усилий. Вот в моё время как мы по истории учили? Одни общества ставили задачей религию, веру свою распространить на все окрестности и дальние страны. Другие — династию свою основать и под неё земельки с людьми побольше отрезать в войнах и походах. Третьи просто за добычей большой шли, славой и рабами, на это все силы свои направляли. Другие наоборот, от первых трёх спасали свой образ жизни, пытаясь их натиску противостоять. Вот и нам понять надо, чего мы строим-то? Какое государство? Это поймём — начнём думать о том, каких людей к себе селить, на каких правах и условиях. И где их брать сообразим — словен переселять, рабов у скандинавов искать да покупать, или самим посёлки корельские грабить на момент невольников. Исходя из этого отношения с соседями будем выстраивать, с Новгородом да викингами. И роль новых людей для нашего рода из этого получаться будет. Ежели нам просто охранники на стены нужны — долой образование и учёбу, пусть копьём махать тренируются. Если же как корелов, на производстве их задействовать станем да в жизни общей позволять участвовать, то тут и отношение другое будут, соответствующее. И исходя из этого количество людей нужное определим. А то привезём двадцать семей больших, впустим к себе на равных правах — и сами со временем растворимся в чужих родах, забросив всё, что сами делать хотели. Просто задавят нас числом. Ассимиляция это называется, так многие народы «потерялись» со временем, поглотили их соседи да завоеватели…

— И много таких было? — спросил дед.

Остальные молчали, с интересом и небольшим страхом слушая меня. Ведь на самом деле, живёшь спокойно, детей растишь, хозяйство развиваешь, а потом бац! И праправнуки твои о тебе и жизни твоей ничего и не знают, переняв культуру от соседей.

— Да как сказать… Ну вот викингов тех же взять. Их в моё время нет. Шведы есть, норвежцы, датчане, а викингов — нет. Ни веры их по факту не осталось, ни образа жизни. Только сказки всякие о богах да баллады о походах. Или вот римляне. Слышали о таких? Нет? На полуострове в виде сапога на западе был большущий город, Рим назывался. И там жили суровые, гордые и сильные воины и торговцы, умелые земледельцы и ремесленники. Подмяли они под себя чуть не всю Европу да половину Азии. А в моё время вместо гордых римлян там живут итальянцы. Тоже вроде люди неплохие, но больше весёлые да ленивые, от гордых римлян, почитай, в них ничего и не осталось. По слухам, сам я там не был и дел с такими не имел. И примеров таких — масса! Вот взять нас, словен, к примеру. Ведь никто там, в моём времени не может точно сказать, как мы тут живём! Исчезли мы или нет? Люди, потомки наши — остались. А вот образ жизни, культура да вера, отношение между людьми — всё кануло в лету. И пойми тут, пропали словене или на другой уровень перешли?..